У греков более двух тысяч лет назад действовали религиозные проститутки Киева . На прибыль от салонов построили храм во имя Афродиты – богини проституции , невдалеке от ее статуи . Дамы, предоставляющие интим услуги , принимали участие в подаренных богине праздниках , которые организовывались раз в четыре недели. Во время торжества весь приработок шел на храмовые расходы . По всей Элладе располагалось большое количество подобных храмов. Названия , направленные этой богине , подтверждают, что поклонение Афродите было культом сферы интим досуга. Жрицами богини очень часто были индивидуалки Киева . Своим промыслом девушки увеличивали доходы храмов. Периодически проводились торжества во славу адониса. Проститутки прикрывались подобными мероприятиями, дабы провести работу с веселящимися путешественниками. В эти праздники определенная часть прибыли девушки направляли его храму . В дополнение к этому в древней Греции практиковалась общественная проституция . Ее у греков определил и легализовал великий общественный деятель Солон. Тогда индустрия интим досуга первый раз за все время существования человечества стала в государстве официальным видом деятельности и предоставляла государству хороший доход. Легализовав гражданскую индустрию секс услуг тот муж хотел создать державе прибыль от сферы услуг равные доходам храмов от храмовой сферы секс услуг. По этой причине солон открыл публичный дом , в котором находились наложницы, о которых заботилось правительство. Входная плата в дома терпимости была довольно скромна и не изменялась для любых гостей . Индивидуалки Киева, работавшие в таких домах , носили платья из просвечивающихся тканей . Многие накрывали бюст тонкими тканями , а лицо фатой , оголяя все тело. Бордели являлись совершенно неприкосновенными , в них любой мужчина считался под опекой общественного хлебосольства в них было строжайше возбранено производить какое-нибудь насилие. Всякий грек , какое бы общественное положение он не занимал , не считал позорным для своей персоны проведать бордель . В совокупности с рассмотренным, существовала эстетическая индустрия досуга. Индивидуалки Киева , которые принадлежали к этому ответвлению являлись великолепными исполнительницами песен , флейтистками. Такие женщины в своей жизни считались полностью независимыми и занимались искусством в течении всяческих мероприятий. Такие девушки не бросались навстречу первому встречному за деньги , а прислушивались к индивидуальным предрасположенностям . Нередко такие девушки становились сожительницами очень известных мужчин . Таких проституток требуется разделить на две категории : проститутки-наперсницы и индивидуалки -философы. Последние практически всегда находились среди мудрецов и поэтов , приобрели от тех способность дискутировать о высоком , были обучены живописи, были посвящены во многие злободневные стороны жизни. Наперсницы, не очень образованные , любили веселиться , выделялись оживленностью , благодаря чему эти девушки западали на душу различным знатным людям , удивляя подобных своими взглядами и репутацией . При этом греческие проститутки в Киеве постоянно были в подвластности от общины . Они не имели права оставлять пределы государства , не взяв накануне позволение на такое . Его вручали , при уверенности , что проститутка вернется . Любимым делом они пользовались публично , из чего видно , что индустрия секс услуг в те времена считалась обычным явлением . В быту у эллинов значение сферы секс услуг была довольно велика . Из-за нее появилась даже особая проза. Была, тогда, написана история гетеры в Киеве.